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然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽(shòu)。

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