赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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