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赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读

赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》,全诗(shī)如(rú)下:单车(chē)欲问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(今(jīn)山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影(yǐng)响很(hěn)大(dà),精(jīng)通(tōng)佛(fú)学(xué),精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān),无(wú)尽的黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的(de)名(míng)句(jù),描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的(de)沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上,那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

  视野(yě)所及(jí),大漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子,它其实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī),记述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车(chē)辆少,这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

  二指官(guān)名(míng),秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂(liè)答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代(dài)称(chēng)负(fù)责外交事物的官员为典属国,唐人(rén)有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国(guó),辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无(wú)需经过(guò)居延。

  因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附(fù)属国(guó)直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟(yān)直而聚,虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云(yún):“及(jí)暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ),每日(rì)初夜(yè),放烟一炬(jù),谓(wèi)之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武威(wēi))以(yǐ)北沙(shā)漠的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆河(hé),这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑(yí)即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵(bīng)赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边疆置安西、安北等六大(dà)都护(hù)府(fǔ),其长官称都(dōu)护,每(měi)府派大都护一人,副都护二(èr)人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻(kè)石(shí)勒(lēi)功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白(bái)话译文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的(de)身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度(dù)使判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多(duō)重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零(líng)之(zhī)感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì),流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣:首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗(shī)人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自(zì)比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”一联(lián),写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读那(nà)横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极(jí)自(zì)然(rán)。

  后人全(quán)讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意(yì)思(sī),想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆(yuán)’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太(tài)子中允。

  后官(guān)至尚书右(yòu)丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇(piān),但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意(yì):乘单(dān)车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁(qí)县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画(huà)家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句,描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠,只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边的(de)背景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日(rì)圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无(wú)边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的落(luò)日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng),倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河(hé)流的句(jù)子,它其(qí)实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī),记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边(biān),属国(guó)过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解释:一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的(de)简(jiǎn)称(chēng),汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属国,唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐(táng)代称居延海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实(shí)际上无需(xū)经过居延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是(shì)候鸟,春(chū赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读n)天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解(jiě):一(yī)云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实,确有旋风如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每日(rì)初(chū)夜(yè),放(fàng)烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi))以北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维(wéi)出使河(hé)西并不经过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意(yì),非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ),其(qí)长官称都护,每(měi)府派大都护一人,副都(dōu)护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去(qù)塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士(shì),告诉我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今(jīn)克什(shén)米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判官,实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此诗描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况,抒(shū)发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑(hún);尾联两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活,同(tóng)时也(yě)表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北(běi),远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行(xíng)程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写(xiě)景,一(yī)笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联(lián),写(xiě)进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑(hún),近人王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì),却给人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四(sì)写其(qí)芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红(hóng)楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出来的意思(sī),想去却是(shì)逼(bī)真(zhēn)的;又(yòu)似乎无(wú)理(lǐ)的,想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗(shī)颈联两句:“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为(wèi)太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物(wù)精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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