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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力我国最穷的5个城市，哪一个省最穷，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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