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sand可数吗还是不可数，thousand可数吗皈依佛门的意思就是心中向往佛想要成为佛

皈依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而(ér)得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着(zhe)觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理(lǐ)，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行为(wèi)上(shàng)，都(dōu)已经达(dá)到(dào)彻底的圆满。门指修行者(zhě)入(rù)道(dào)的(de)门径，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或作(zuò)事(shì)的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛(fú)门的(de)开始，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛。

皈依佛门的意(yì)思就是心(xīn)中向往佛想要成为佛(fú)
皈依佛门

sand可数吗还是不可数，thousand可数吗>皈依(yī)也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的境界。佛门(mén)就是佛之(zhī)法门、佛(fsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ú)教之门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意(yì)。后代(dài)‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主(zhǔ)要为(wèi)佛(fú)教对于儒、道二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈(guī)依(yī)佛门的意思(sī) 就是(shì)心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛

皈依佛(fú)门可以分为两部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门，想要(yào)做(zuò)到(dào)皈依(yī)佛门(mén)，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身(shēn)心(xīn)的(de)投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中(zhōng)。能(néng)够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满(mǎn)的(de)人的(de)称呼(hū)。

皈依佛门的(de)意思就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛(fú)

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体包括(kuò)参加皈依三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证(zhèng)书(shū)，此后(hòu)就可(kě)以居(jū)士身份(fèn)自愿参加定(dìng)期的佛事(shì)活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能(néng)教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指(zhǐ)一切(qiè)诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使其(qí)脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的(dsand可数吗还是不可数，thousand可数吗e)清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门的(de)意思(sī) 就(jiù)是心(xīn)中向往佛想要成为佛
皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质(zhì)，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最(zuì)终目(mù)标是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达到的，但也(yě)因此(cǐ)更(gèng)让(ràng)人想要得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要达到了(le)自身(shēn)圆满(mǎn)成(chéng)就三(sān)宝具备的品质和功(gōng)德都(dōu)是完成了皈依三宝(bǎo)。

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