作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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