空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗-橘子百科-橘子都知道

空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由不(bù)同(tóng)的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不(bù)再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得关注(zhù)的，一(yī)是论述小学(xué)和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗实践(jiàn)的(de)基础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养(yǎng)成一定的(de)行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容。