赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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