第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带(dài)图(tú)详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末(mò)明初的大文学家，政治家(jiā)，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史(shǐ)上响当当的(de)大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之(zhī)外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明(míng)太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开始和(hé)他(tā)探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的一些外科鼻祖是谁？说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中外科鼻祖是谁？还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻(yù)时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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