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自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思

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  劝百讽一(yī),意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文(wén)

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思

  D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

劝(quàn)百讽一(yī)的典(diǎn)故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢(shē)靡之辞多(duō),而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源出(chū)处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋

  劝百讽一说(shuō)的(de)是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有(yǒu)准则和使(shǐ)物(wù)平(píng)直的意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴(xīng)起于(yú)汉初,衰落于汉末(mò),历时四(sì)百多年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声(shēng)威。

  劝百讽一的(de)意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结(jié)果却(què)适(shì)得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大(dà)赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如(rú)列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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