什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(脱销什么意思啊，什么叫做脱销xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明(míng)，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层(céng)递(d脱销什么意思啊，什么叫做脱销ì)进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由脱销什么意思啊，什么叫做脱销、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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