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一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战

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  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而(ér)到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的(de)程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

 一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战 “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这(zhè)本身就(一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战jiù)是因为自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实(shí)际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的(de)治理(lǐ)提(tí)供便利,但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭(zāo)到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的(de)规章制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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