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这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么(me)要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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