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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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