十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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