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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

  第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态(tài),从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者面前,给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文(wén):夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi),一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太白(bái),号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘(huì)自(zì)然景色(sè),表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子(zi),被(bèi)龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其(qí)净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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