胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么以及胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事及启示50字，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思