劝(quàn)百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则(zé)和使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次ér)对事情的是非给(gěi)以评(píng)判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝(dì)王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批评。

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　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的(de)提(tí)法做了(le)自己(jǐ)的(de)评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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