登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人(rén)却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(wén)章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》