公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(sh公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ì)纪(jì)是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同(tóng)党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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