人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思是尾七指的是人(rén)去(qù)世后的(de)第四十三日，即人死后七七四(sì)十九天的最(zuì)后(hòu)七天的(de)。

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人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三(sān)尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思

　　尾(wěi)七指的是(shì)人去(qù)世后的第四十三(sān)日(rì)，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国人的(de)丧(sàng)殡习俗，是根据(jù)死者去世的时间(jiān)，再配(pèi)合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯(guàn)上大家(jiā)都认(rèn)为“头(tóu)七(qī)”指(zhǐ)的(de)是人去世(shì)后的(de)第七日；

　　尾七是(shì)人死后七七(qī)四(sì)十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧(sàng)家(jiā)举行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银(yín)山，山上(shàng)饰草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道(dào)念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七(qī)”,“断七(qī)”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物(wù)，并(bìng)撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七(qī)指的是人去(qù)世后的第七日，最(zuì)后一(yī)个(gè)七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七(qī)”、“五七”比较重要(yào)，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的(de)阴魂要回家一次，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草(cǎo)木灰，用以检验死(sǐ)者回来(七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米lái)的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张(zhāng)，立(lì)在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落(luò)气之屋的(de)房檐(yán)下，据说(shuō)阴(yīn)魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐(guàn)装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于(yú)房屋(wū)角，以此贿(huì)赂(lù)殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂在家(jiā)里多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十(shí)九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七(qī)举行道场功德，为(wèi)亡者修福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地(dì)狱。

　　其活(huó)动颇多(duō)，而且有(yǒu)简易与(yǔ)隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式(shì)，设(shè)灵位(wèi)、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚轮(lún)肢世香接亡灵回家(jiā)，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人、道士放(fàng)焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的(de)这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)腊肢(zhī)家(jiā)人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—烧七

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