赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(r二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代én)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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