割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文(wén)明社(shè)会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人(rén团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费)间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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