京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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