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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说(shuō)：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的(de)就(jiù)赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必多(duō)，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或布(bù)而(ér)恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃(吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未(wèi)有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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