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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受(shòu)到了(le)局部的破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加(jiā)深,小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污特别(bié)是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统(tǒng)治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约(yuē),这本身(shēn)就是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西(xī)周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的(de)基本(běn)品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代(dài),的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起(qǐ)对与(y小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污ǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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