三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的(de)名(míng)山胜(shèng)地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体的(de)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉(shè)及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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