京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行(xíng)。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗>

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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