死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾(céng)经在(zài)《纽约(yuē)时报》和(hé)一(yī)些医学杂志上发(fā)表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对(duì)象是(shì)六个奄奄一(yī)息(xī)的病人，在他(tā)们死(sǐ)后的那(nà)一霎那的体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在钟南山为什么被说成钟百亿相(xiāng)同(tóng)的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现(xi钟南山为什么被说成钟百亿àn)它们的体重并未发生可(kě)以察觉的(de)变化。

麦克(kè)杜格尔通过(guò)这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗却是(shì)没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促生了(le)一部电影《21克》，其中的(de)21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病(bìng)人的(de)实验就得(dé)出这(zhè)样的(de)结论显(xiǎn)然是(shì)不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就得出人是有灵魂钟南山为什么被说成钟百亿的(de)，有些像是(shì)从已知推未知，显(xiǎn)然(rán)也(yě)是缺(quē)少(shǎo)逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可(kě)能(néng)性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的(de)重量灵魂(hún)能承(chéng)受我们一(yī)生的意义吗？当(dāng)然是不能够的(de)，人(rén)生重(zhòng)要的是当(dāng)下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一(yī)直都在疑惑(huò)人到底为什么(me)活着，总是很难(nán)找到生(shēng)命的意义(yì)，有些人(rén)甚至(zhì)迷(mí)失在生命(mìng)的意义当中选择(zé)了(le)自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活是充实的(de)。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没(méi)有办法(fǎ)更繁(fán)荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就(jiù)是网络(luò)生活的繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人(rén)都是生活在网络世(shì)界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是(shì)没有(yǒu)的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那(nà)样的真(zhēn)实(shí)。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该(gāi)是自我对(duì)世界的感知(zhī)，自己对自(zì)己(jǐ)的判断，今天的(de)我们(men)又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人知道死之(zhī)后的(de)事情，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)有各种各样的假说(shuō)，并且(qiě)看上去还(hái)非常合理，关键就看人们能不能接受。

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