题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的(de)。

　　关(guān)于题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理以及题西林壁(bì)古诗的(de)诗意(yì)哲理，《题西(xī)林(lín)壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含(hán)的哲理是什么，题西林(lín)壁的古诗含(hán)义等问(wè翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音n)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意(yì)思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本(běn)质(zhì)，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识(sh翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音í)，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁(fán)复杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特(tè)的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方面了(le)解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的(de)全(quán)貌(mào)，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形象化(huà)地说(shuō)明了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐(lú)山(shān)山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘(huì)之中.它告诉(sù)我们(men)这样一(yī)个道(dào)理(lǐ):现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观(guān)察与分析,就容(róng)易因为个人的(de)局限被局(jú)部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音