社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法p>

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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