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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào腰围88是多少 腰围88是多少码)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。腰围88是多少 腰围88是多少码p>

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