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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意四大灵猴的兵器叫什么名字(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对(duì)个人内(nèi)心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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