善哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说(shuō)这个(gè)词(cí)，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词的。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一(yī)返敬句赞叹的话(huà)：太(tài)好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对(duì)方(fāng)闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极(jí)乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力(lì)、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

　　善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个(gè)词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际(jì)含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界(jiè)。

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