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  社日(rì)节是什么节日(rì)?社日(rì)节,中国传(chuán)统节日,又称土地诞,是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日,社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日,社日(rì)节是哪天,社日指的是什么节日,社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗,社日节的意(yì)义等问题,农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知识:

社日节是农历几月初几(jǐ)

  社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

  社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日,在古代的时(shí)候没有定日,先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

  但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起,以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日(rì),第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日,第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日,第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日,第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

  1、社(shè)日节,中国(guó)传统节日,又称(chēng)土地诞,是古老的中国传(chuán)统节日(rì),社日分(fēn)为春社和秋社。

  古(gǔ)时(shí)代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来定,后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

  春(chūn槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算,一(yī)般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前后,秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日,约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

  古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社,按(àn)照中国民间的习(xí)俗,每到播种或收(shōu)获的季(jì)节(jié),农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀,祈求或酬报(bào)土地神。

  

  2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物,所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

  人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

  二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞,土地(dì)公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神,在中国南方地区,是土地(dì)公公的生(shēng)日,称“土地(dì)诞”,为给土地公公“暖寿”,有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú):家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日,到土(tǔ)地庙烧香祭祀,敲(qiāo)锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社(土(tǔ)地神)习俗,如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区,既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗,又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗,南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

  社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”,社(shè)日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日,春社是立春后第五个戊日,秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén),土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“,客家(jiā)人称”土地伯公“。

  土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

  “土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮,借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐p>

  在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区,既有类似龙抬(tái)头节习俗,又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

  扩展资(zī)料:

  祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

  君王立的称(chēng)“王社”,百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早的社主(zhǔ)是树木,如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù),商代(dài)种柏树,周代种栗树(shù)。

  后来,社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

  如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ),并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土,既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地,又蕴含了阴阳(yáng)五行。

  只是为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔,增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神,故称社稷坛。

  这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

  百(bǎi)姓立(lì)的社,多称土地(dì)庙。

  遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小:城镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间(jiān)则在村外头大树下,砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào),或用四块石片,三块作墙,一块盖(gài)顶,还有捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神,却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

  于是,中国民间塑造的土地神像,多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

  后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞,便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

  在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南地区,人们(men)在土地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石(shí)头(tóu),上盖红布,便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风,农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià),贴一张写槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(xiě)有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

  祭(jì)社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

  帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后,还要欢(huān)宴群臣。

  百姓(xìng)则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神。

  从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣(luó)打鼓(gǔ),抬着猪(zhū)羊,提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn),聚集社神(shén)庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人(rén)丁兴旺(wàng),村寨安宁(níng)。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:

  百度百科-社日节

  百度(dù)百科-土地诞

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