十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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