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骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差

骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首(骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

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  诗(shī)人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给人(rén)身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名(míng)也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对(duì)人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇(piān),有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活(huó),离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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