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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗>

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多(duō)时了,听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座(zu铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一(yī)般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是(shì)有社会地位的群体(tǐ),在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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