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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联(lián肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到(dào)了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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