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易经是(shì)道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史上有着不行(xíng)代替的前史位置和(hé)效(xiào)果(guǒ)，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢、思(sī)维、文(wén)明都产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主(zhǔ)、后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能(néng)够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的(de)陈旧(jiù)经典，是博学多(duō)才的辩证法(fǎ)哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要(yào)《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是(shì)中华民族才智的(de)结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为是自己。

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