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不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代以(yǐ)及(jí)公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)多少年对应中国的朝代等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所。