徐太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让(ràng)人莫独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(j独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义站队。

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