三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字(zì)至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。1米等于多少mm 1米等于多少厘米p>

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界(jiè)的广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。1米等于多少mm 1米等于多少厘米

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的(de)社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠(yōu)久的(de)传(chuán)统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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