从魔都可(kě)以看出(chū)理想资本主义社会(huì)发展的具体形态。

　　由于工(gōng)业(yè)革命的发展，社会(huì)的不(bù)平衡及其明显。

　　用(yòng)“魔(mó)”字(zì)来形容最为贴切。

　　于(yú)是乎，以伦敦为首(shǒu)的，四个(gè)相似(shì)的城市，被称(chēng)为了(le)四大魔都。

　　随着(zhe)日本动漫文化的渗透，ACG界已经将“魔(mó)都(dōu)”认为是是上海的(de)官方名(míng)称。

　　比如：魔都同人(rén)祭CC、CP等(děng)等。

　　由于(yú)风靡一时的经(jīng)典动画片《中华小当家》第(dì)34集标题“魔都上(shàng)海!黑暗料理(lǐ)界的(de)宣(xuān)战(zhàn)”的(de)广泛影响，90年代的动漫(màn)爱好(hǎo)者们(men)在成为新生代网(wǎng)络社会文化的主要传播力(lì)量(liàng)的进程中(zhōng)，一定(dìng)程度(dù)上地推广了“魔(mó)都·上海”这(zhè)样一个十分具有代表性的词汇。

上海为什么被很(hěn)多旅(lǚ)游人称为(wèi)“魔都”？它到(dào)底“魔(mó)”在哪里？

　　平常(cháng)我们(men)经常听(tīng)到(dào)大家说上海是魔都(dōu)，慢慢的(de)魔都就成为了上海的代名词，每当说起(qǐ)魔数(shù)培都的时(shí)候我们就知(zhī)道指的是上(shàng)海。

　　在神话中，我们(men)也(yě)经常听到妖(yāo)魔鬼(guǐ)怪，它们都(dōu)是有法力的。

　　而上海(hǎi)又凭什么(me)称为魔都呢，它到(dào)底魔(mó)幻(huàn)在什么地方(fāng)，主要是这几点。

一(yī)：夜晚比(bǐ)白天更加(jiā)热(rè)闹。

　　一(yī)般(bān)的(de)城市中都是白天非常热闹，等(děng)到(dào)了晚上的时(shí)候，整(zhěng)个城市就慢(màn)慢的进入了(le)梦乡，为(wèi)生活奔波的年轻人也(yě)逐(zhú)渐停下自己的脚步，休息休息(xī)为了更(gèng)好(hǎo)的工(gōng)作。

　　而在(zài)上海这座(zuò)城市(shì)，白天只(zhǐ)是(shì)上海，只(zhǐ)有(yǒu)到了夜晚(wǎn)的时候(hòu)，大家的夜生活才刚刚开始，到(dào)处都是灯火通明(míng)的景象，一片繁华让人(rén)感叹。

二：年轻人挤破了头(tóu)要留下来(lái)。

　　上旦毕禅海的魔(mó)处第二点就(jiù)是年轻人挤破(pò)了头都(dōu)想(xiǎng)要留下来，要说在(zài)这样的城市生活压力大吗，那是非(fēi)常大的，本来在小城市可(kě)以拥有很好(hǎo)的(de)生活(huó)，但是大家(jiā)偏偏跑到上海去吃(chī)苦(kǔ)，拼了命的在那(nà)工(gōng)作，希望能够成为上海的一部(bù)分，这就是(shì)上(shàng)海(hǎi)独有的魔(mó)力。

　　就是因为在这里有最好的资源，能够让(ràng)自己见识到(dào)从来不曾(céng)见(jiàn)过(guò)的(de)东(dōng)西，开阔我们的(de)眼(yǎn)界(jiè)。

三：上海是向(xiàng)前的，也是(shì)怀旧的。

　　上海是一线大城市，按理来说应该是非常前卫的，也(yě)是(shì)非常(cháng)时尚潮流的，当然也确(què)实如(rú)此，上海就是一座向(xiàng)前的城市，但是同时它也是一座怀(huái)旧的城市，像我们(men)经(jīng)常说的老上海人，在很多的地方(fāng)都(dōu)有岁月的什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(de)痕迹。

　　上(shàng)海用独特(tè)的(de)方式让过(guò)去与未来神奇的交(jiāo)汇。

　　上(shàng)海的魔幻不(bù)仅(jǐn)仅与此，光(guāng)这样说的话是模尘体会(huì)不到的，只有真(zhēn)正去体验一下，才能够感受到(dào)上海独(dú)特的魅力，相信(xìn)你肯(kěn)定也(yě)会被上(shàng)海(hǎi)魔都(dōu)所征服的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间