祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证的(de)方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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