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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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