念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句(jù)是原文前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者的。

　　关于(yú)念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句以(yǐ)及(jí)念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么？，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么 百度网盘，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什么古(gǔ)诗等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市p>

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开(k梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市āi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市