粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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