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粤西是指什么地方

粤西是指什么地方 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  粤西是指什么地方手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo),站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称。

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  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示(shì)同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流转自(zì)然(rán),音律和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素(sù)材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星,人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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