还(hái)记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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